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你来看此花时 ─ 读阳明心学
来源:未知 作者:admin 发布时间:2017-06-29 08:24 浏览量:

读了王阳明生平与悟道进程,受到很大的启发。本来,儒、释、道,在?集的一刻,可能绽出如斯真纯的光辉。后辈的种种?释,也许对这三教做了太多无谓的分辨与切割。世间与性命的真理,兴许始终都是共通的。

说起来,会想到要去搜查这位明代思维家,还要感谢龙应台传授在《目送》一书中援用了一句阳明先生的:「你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花色彩一时明确起来。便知此花不在你的心外」

初读此句,一下子觉得到,心底的某处,彷佛忽然间亮了起来。

这种近乎哲辩的意象,让人一开端还认为此句必出自某位修道或者习佛之人,却没想到是一位继承了宋明理学,并且发展出阳明心学之明代大儒。

始终以来,只较倾心于佛、道。总感到所谓儒家思想,早已在中华千年的文化与权术洪流中被独尊儒术的帝王们,扭曲成了一种操控士人与民心的工具。真正追求至善的学说自身不应存在相对的排他性、不应该不论个人品格,只论出生或年纪或辈份等条件,便赋予某些人绝对的权利与不可撼动的位置、更不应当将无理的限度加诸无辜之人的身上。而种种教条式、甚至旨在刻意扭曲人道的思维尺度,更是令人不能认同。

程朱理学更是将这种颇有伪善与假道学之风的实际又推进了一步。所谓「知前行后」,造成了良多止于知而未达行、表里不一的所谓士子,论起仁义道德,井然有序,但观其语言行为,却与这些情理差之岂止千里。

还好,宋明理学诸流派中,有着阳明心学,才清楚原来儒家思惟也可能有如此境界。对阳明心学的浅易懂得是:有此思忖之时,就已经明白;有如此行为之时,就已经领悟。

王阳明提出「理」即为「心」,并反对程朱「先知后行」之说,以为「知」与「行」实为不可分隔的、必须是并行的。天下士人往往花费大批时间与精神,致力于「知」而疏忽「行」,贝斯特娱乐城。此举实无益于社会的进步与本身之修行。

王阳明认为,真正的「懂得」是产生在「知行合一」的刹那,而非将道理与教条记诵下来的时刻。就算背得滚瓜烂熟,真正的「知道」却只会发生在将道理实际的那一刻。相反地,就算未曾读诵,在有此行为的那一刻,就已经是真正的「晓得了。由此想来,心学所阐述之悟道才真恰是众生等同。人生修为的真正标竿,是慈善、仁慈、宽容、无私的举动举止,而非华丽的字句辞藻。正如阳明先生所说,「长短之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。知己之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也」

若是有着这种认知,对照社会心理学,是否也能够将阳明心学与程朱理学之间的差异其阐明为,前者之「理」实为信赖自己的行动是操纵在自己手中?内控偏向?,而后者之「理」实为信任外在力气才是自己福气与行为之主宰?外控倾向??

阳明心学中,另一条不同于传统儒家认知的,是对士农工商四民的厚此薄彼。王阳明认为各行各业「其归要在于有利于生人之道,则一罢了...古者四民异业而同志,其尽心焉一也」。此论倒是颇有古代社会与经济学说之眼界,无论士、农、工、商,皆为社会中不可或缺之环节,缺其一必会动摇社会之基本,因此非但无需,更是不该适度抬高或贬抑四民中的任何一方。

因此,心学,较之道家,有其广阔却更为入世、较之佛家,有其等同而无其消极、较之其余对于儒学的?释,有其法令而无其僵直。

王阳明虽言「心即理也」,但又云「人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心」。因而,心学的本义并不是倡导人人只有遵从本心而行便可,此心若正,方为真谛之正心。此心若不正,则为偏颇于私欲之君子之心。

这样的情理,看似浅近,但却又并非那么轻易达成。除了那些已「知」但却尚未「行」的情理之外,又有多少是既「不知」也「未行」的?只能寄望于人生际遇与时光成熟,来逐渐唤醒心中所有沉睡的「理解」了。

据历史记录,明代有名的大儒王阳明?本名王守仁,阳明子为其号?,既是发展出阳明心学,又粗通儒、释、道三教之思维家与哲学家、更是书法家、军事家、与教导家。论文才,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,论统军征战,曾平定宸濠之乱。观王阳明毕生,既曾有为官济民之入世,贝斯特娱乐城,又有终生思道之降生。有不畏权势之直言之举,却无宁为玉碎之偏激。有习儒应试之过程,却同时粗通佛学与老庄。既有文治之才,又有武略之?。若论中华史上之全才,想来无多少人能超出其能。

读了王阳明生平,有种特别的?印?o论是他从年轻时开始,毕生中屡次求教于得道高人的举动 、或是明知宦官擅政,却为了营救同寅而上疏,因此遭贬至贵州龙场、或是于龙场驿丞劝导并且教养当地民众,后于龙场悟道...记载在这些事迹的字里行间的,是一位生成的思想家终生追寻真理的不变主轴。无论是争战功绩也好、朝堂为官也好,纵然种种成绩证明了他同样的居心与尽力、中期之贬谪也确切加速了他的悟道,然而这些,在他,似乎都只是人生点缀。只有思考生涯中主导着心与行的真理才是他的主旋律。恍然听见曹雪芹借林黛玉之口所说的那句「我为的是我的心」!终其终生,王阳明又何尝不是为了他的真心?在此世的终点,王阳明的学生问他有何遗言,他说:「此心光亮,亦复何言!」,何其释然!

兴许,就是因为阳明先生的毕生有这样的辽阔,才干培养他发展出寻求心念之真,而非流于浮?的泛泛言词的阳明心学。

众人所寻求的终极之道,也许始终就在每个人的心中。当属于自己的那朵花,贝斯特娱乐城,颜色终于晶莹起来,便知真谛,素来不在本人心外。